唐海德呵呵一笑道：“算你们还有点眼光。”

一个村民忙道：“德哥啊，你可真有本事啊，居然能把李大侠他们请来！”

唐海德一昂头道：“这要靠我的运气还有我的面子。你们不知道，刚才李大侠他们来我的酒馆里吃饭。我一眼就认出了他们，我请他们吃了饭。然后，跟李大侠说咱们村里的人都很感激他们，请他们来咱们村里坐一坐。李大侠看在我的面子上就答应了！”

陈真他们听着唐海德吹的牛皮，肚里都是暗暗好笑。不过，他们都没有说破。

而三个村民听了唐海德的这番话，似乎并没有听出他在吹牛，都钦佩不已地望着唐海德，赞叹地说道：“德哥，你可真了不起啊！”

唐海德白了三人一眼道：“你们还愣着干什么，还不过来拜见这几位贵客！”

三人一听，都点了点头。其中一人抢先冲着陈真他们一躬身道：“几位贵客好，小人叫二牛！”另外两人也赶紧跟着向陈真他们鞠躬道：“李大侠，你们好！我叫水生。”“李大侠，你们好！我叫顺子。”

陈真微微一笑道：“三位小兄弟，你们好！”

就听唐海德又对那二牛、水生和顺子他们三人道：“二牛、水生、顺子，现在我带李大侠他们去见村长，你就赶紧去通知村里的乡亲，就说我把咱们的恩人李大侠他们三位请来了！”

三人听了，立刻一点头道：“好的，德哥，我们这就去！”说完，一齐往村里跑去了。

看三人走远了，唐海德这才回过头来，对陈真不好意思的一笑道：“李大侠，刚才我是在跟他们吹牛，你别介意！”

陈真呵呵一笑道：“没有关系。”

唐海德也附和着笑了笑，然后道：“李大侠，现在我带你们去见村长，你有什么话你跟他说吧。”

陈真点了点头道：“好的。”

于是，唐海德便带着他们进了村，往村长家而去。

不多时，他们来到一座修的非常气派的房子前。唐海德停住脚，对陈真道：“李大侠，这里就是村长的家了。”说完，便走上前，使劲扣了扣门。

跟着，就听见里面传来一个很粗的声音道：“是谁呀？”

唐海德忙道：“村长，是我，德海啊！”

“是德海呀，好，你等着，我来给你开门。”那个声音说道。

过了不到半分钟，门“吱”的一声打开了。一个穿着一身灰布长袍，头戴一顶瓜皮帽，身材瘦高的老头出现在了门口。陈真他们打量了一下这老头，见他大约六十岁左右，精神显得非常矍铄。

唐海德一见这老头，赶紧躬身施礼道：“村长，你老好！”

老头看了看唐海德，和蔼的一笑道：“是德海呀，你找我有什么事吗？”

唐海德忙道：“村长，我今天把咱们村的恩人给请来啦！”

“恩人，什么恩人呀？”老头问道。

唐海德回头，指了指陈真和郑浩南、叶枫三人道：“村长，这三位就是上次帮咱们赶跑到咱们村来强买粮食的新亚和平促进会那帮家伙的三位大侠啊！”

老头一听，立刻把目光移到了陈真他们三人身上。看了有几秒钟之后，老头笑着道：“对对对，正是这三位大侠！”说着，伸出手，和陈真他们三人握了握手，热情地说道：“三位大侠，上次你们一声不吭就走了，让我们都来不及感谢你们。这次来了，我们一定要好好感谢你们一番！”

陈真笑道：“唐村长，你客气了。”

唐海德又指着陈真旁边的曾怀德和何彩绣对老头道：“村长，这位曾先生和那位姑娘也是跟三位大侠一起的。”

老头笑着点了点头道：“既然是跟三位大侠一起的，那也是我们湖东村的贵客！”然后，又对陈真他们道：“几位，请跟我到祠堂去说话吧！”

祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限，民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。而村长竟然请陈真他们到祠堂里去，可见对陈真他们的敬重了。

陈真他们五人由村长和唐海德领着，往祠堂而去。湖东村的那些村民得到了二牛通知之后，也都纷纷跑来看他们的恩人。他们看到陈真他们，都是兴奋无比，纷纷冲了过来，想仔细看一看他们恩人的模样。幸亏村长喝住了那些村民，那些村民们不敢靠过来，只有跟在后面大叫大嚷着。一时之间，整个湖东村是热闹非凡。那情形，简直比过年还要热闹。

走不多时，就来到了祠堂前。陈真他们一看，这祠堂比村长的房子修的还要气派。看规模大约有0到0间房屋，全是清一色的小青瓦房。祠堂的门墙有三米多高，大门宽阔厚实，黑漆为底，两边各绘制一扇门神，左边是手握金鞭的黑脸尉迟恭，右边是手捧银锏的白脸秦叔宝，大门上面高挂一块金字牌匾，上面写着“唐氏宗祠”四个大字。

大门两边写着一副四字对联，上联是“仙霞立祀”，下联是“云壑留名。”这上联典指南宋兰溪人唐元章（字子焕，为文思院官）与侄子唐良嗣率兵守半溪，在黄盆滩战胜元军，又进兵镇守严州，与元军相持二年，因粮食断绝，战死在龙游白云寺前。百姓修建了唐将军庙来祭祀他。下联典指北宋零陵人唐容，博闻强记，胸有大志，与同乡同学唐麟、东韶并称“城南三杰”。中进士，官丰城宰，政绩一时称最；升任邕州知州时，逢交趾兵入侵，他率兵讨平。后来，隐居在建昌麻姑山，自号云壑老人。

村长推开门，先对唐海德道：“海德，你马上到后花园去叫他们赶紧收拾一下，准备好茶水招待几位贵客。”

唐海德答应了一声，便走进了祠堂。

跟着，村长又冲着陈真他们一躬身，一抬手，笑着道：“几位贵客，请！”然后，便当先跨进了祠堂的大门。陈真等人也紧随其后走了进去。

走进祠堂，可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建筑，木结构，上下两层，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成。戏台是族人办理婚、丧、寿、喜等事时请戏班唱戏的地方，在正厅对面，为两层砖木结构，背倚祠门。单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱。戏台宽大，下层高近八尺，副楼及两厢观剧楼，均有板梯上达。

戏台前为占地00多平方米的一个大庭院，庭院内铺满红砂条石。还植有树木花草，显得是庄严典雅。两边廊房，做工也很精细，颇为考究，窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花。

过几步台阶便到了正殿。正殿为抬梁式，长方形天井鹅卵石铺地，极为讲究，为宗族祭祠、议事之场所，香烟缭绕，庄重神秘，令人望而生畏。

走过正殿，穿过一条回廊就来到了后花园。这后花园有半个足球场那么大，内有亭台楼阁、小桥流水，古树名木。简直就像是一个江南的园林建筑，极具观赏价值。众人虽然都不懂园林，但也看的是连连点头称赞。（未完待续）