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第三百六十章 英国船厂!

【书名: 穿越之红警抗战 第三百六十章 英国船厂! 作者:雨祥兵】

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第三百六十章英国的造船厂!

根据宋飞的记忆,后世的英格兰帝国,已经沦为了二流国家了。他们开始走下坡路,更加可悲的,是成了米国身后的一个跟屁虫小跟班。宋飞记得,米国对其他国家采取的每一次军事行动,都有英国军队的支持和参战,在这个时空,历史会不会再一次重演呢?

答案再简单不过,那就是很可能再次发生,宋飞这个来自后世的人看得很明白:英国现在的确不能领先潮流了———科学技术的潮流是在英国吗?思想文化的潮流是在英国吗?经济发展的潮流是在英国吗?价值取向的潮流是在英国吗?

事实上都已经不在那里了!英国现在又退回到“跟”别人的状态中去了。

比如:英国的艺术创作现在也只是米国或法国艺术的翻版,已经谈不上英国的首创性。所以后世才对英国做出了这样的评论:“英国的‘衰落’是在这个意义上的衰落:即它不再领先于世界的潮流,它只能跟在别人之后,而且尽其所能跟上别人尚需费一番力气。在这种情况下,它必然从世界的峰巅上跌落下来,成为人们所说的‘二流’、‘三流’国家。

英国的衰落是一个相对的概念:只是因为它已经不能以自己的榜样来引导别人了。”

宋飞认为:如果在华夏建立起新的科学技术、思想文化、经济发展和价值取向的潮流,让世界跟随在华夏的潮流之后,那么未来的世界中心将不会出现在米国,而必然出现在华夏!

这时候,华夏就是无可争议的“领先世界潮流”者、它就能以自己的榜样来引导别人,华夏成为世界强国也就是必然的结果。而要想达成这个目标,单单依靠武力和霸权是不可能做到的!

正如宋飞曾经说过的:“世界各种势力、各个国家间的较量,最后的胜利并不是依靠先进的武器和庞大的军队,而是依靠他们先进的文明。”而这个“先进的文明”,就是指他们将要建设的、将在未来领先于世界潮流的“中华新文明”!

宋飞准备从英国——这个已经没落、却仍然是世界文明中心的地方去寻找建立“中华新文明”的灵感:不论任何事业的成功,都是建立在前人基础之上的。正如英国著名科学家牛顿所说的那样“如果说我看得远,那是因为我站在巨人的肩上”。

至于这次的斡旋任务,宋飞并没有什么可担心的:米国已经同意了他们援助苏砂的要求,这就相当于最关键的问题已经解决了;英国在亚洲的实力不足,现在的它还不敢得罪华夏和远东。至于今后,这个注定没落的帝国就更没有那个实力了!否则,英国在亚洲的巨大利益就会受到威胁;远东没有打算对北约采取军事行动干预他们对哈林地区的野心、也不想干预北约组织国家对苏砂的围攻。

只要远东国承诺不与北约组织国为敌、再加上他给英国带来的巨额贸易定单,这个甚至可以在以后的联合国大会上为德国人说好话的劳合;乔治首相,应该不会对远东再有其它的意见了吧?

1944年6月5日,在大西洋上飘泊了近一个星期的吴笑语乘坐的米国驱逐舰终于停靠在了英国的朴次茅斯(Portsmouth)军港的码头。希拉里邪总统为了确保刘吴笑语的安全,特别增派了一艘驱逐舰,让他随同为英国商船护航的米国海军一起出发。吴笑语先宋飞一步到了英国。

走下了舷梯,先期到达的英国驻远东国公使朱龙典、远东国商务部副部长于心和英国外交部远东司司长莱朴生正在码头上迎候着他。一番客道之后,按照吴笑语的要求,莱朴生和朱龙典安排远东国一行4人住到了朴次茅斯酒店,准备第二天参观朴次茅斯海军造船厂——这也是吴笑语最重要的采购任务之一。

朴次茅斯位于伦敦西南100多公里,西接商港南安普敦,南临英吉利海峡,扼朴次茅斯湾湾口,位置十分险要。市区坐落在波特锡岛上,岛长约6.4公里,宽4—4.8公里,面积7平方公里。

但该岛北边与英伦主岛只有一水相隔,且有多座桥梁相连,看起来倒象个半岛。市西港口如瓶,入口处宽不足70米。港区海域长6公里有余,宽公里,能容航空母舰这样的巨舰停泊。港内风平浪静,易于防守,又有怀特岛作天然屏障,十九世纪中叶开始成为英国最大、最重要的海军基地,这里素有英国海军诞生地之称:阿尔弗烈德大王就曾在这里建立一支水军,抵御海上入侵的丹麦人。

历史上,1496年,亨利七世在此地建起世界上第一座干船坞,打造兵舰。1540年,亨利八世把船坞加以扩充,使之成为皇家造船厂和要塞。从此,朴次茅斯逐渐成为英国海军的大本营。市区南部沿海叫南海(Southsea),这里有长达5公里的沙滩和漫步大道,南端的南海堡建于亨利八世时期,曾是保卫军港的炮台要塞。

朴次茅斯不光是海军将士整装待发的军港,也是文人墨客荟萃的地方。吴笑语漫步在英国大文豪狄更斯的诞生地——商业路(CommercialRoad)9号一栋带阁楼的两层红砖楼房里,不禁又产生了穿越历史时空的幻觉。这所故居现已辟为博物馆,陈列着狄更斯的手稿等遗物及其著作的各种版本,介绍了这位小说界的莎士比亚写出《雾都孤儿》,《双城记》等世界名著的经过。

侦探小说作家柯南;道尔也曾经在市南一带行医,他的《福尔摩斯探案》第一集中的《血字的研究》就是在这里写成的。通过宋飞闲聊时的介绍及历史事实的普及,吴笑语清楚的知道这些名著对后世的影响,此刻,他徜徉在这些文化的海洋里,心头思绪翻涌。

相比之下,比这些所谓的“世界名著”更有价值的《红楼梦》、《三国演义》等华夏名著的博物馆又在哪里呢?

即使是在他们那个时代,华夏也甚至于连兵法鼻祖《孙子兵法》的博物馆也没有!有限的政府财力被他们毫不心疼地投进了所谓的“政绩工程”和进口的豪华公务车之中,目的只有一个:官位和特权!

就是这种文化上的差异:华夏人对“官位”的根深蒂固的崇拜和畏惧与官僚们对自己位置的疯狂留恋,建立了华夏人心理上的等级制度、限制了华夏人的创造性!这才是华夏之所以落后于世界的思想根源!

要让中华文明重新崛起于世界,学习别人的先进的东西就是必须要做的事!一想起自己和同伴们将与国人顽固的封建思想发生的激烈斗争,吴笑语不禁有了“任重而道远”的感慨,这个平时只关心军事和情报的外交部长,开始思考文化的发展:当年发动文化大革命的目的何尝不是想根除国人顽固的封建思想?连伟人都失败了,自己这些普通人会成功吗?

他沉思着离开了这里,来到了的海军造船厂附近。

代表着不列颠昔日的海上荣耀的“胜利号”战舰,是这里最吸引吴笑语的文物之一:这艘一百多年前的三桅兵舰长60米,可载850名水兵,两边船舷上各有三排大炮,共104门,堪称船坚炮利。

1805年,纳尔逊海军上将乘“胜利号”旗舰离开朴次茅斯,出海作战。在特拉法尔加海战中,击败法国西班牙联合舰队,并壮烈牺牲,以身殉国。

“胜利号”退役后经修复停在一座干船坞里供人参观。吴笑语登船漫步,不停地抚摩着船上的缆绳和大炮:当年参加“鸦片战争”的,应该就是这种战舰!可那时侯的清朝皇帝,还沉醉在“中央帝国”的虚幻梦境之中!

他想起了在主基地山洞里看过的一篇批判“辫子、格格充斥电视屏幕”的文章:“对这个腐朽王朝的不经意的宣传,结果却是对“皇帝、大臣、格格”等旧等级思想的重新复习!华夏不是没有清醒的人,是政府对思想领域的宣传没有一个明确的目标!”

“一针见血呀!”现在的吴笑语,仍然有着与当初看到这篇文章时一样的感慨。

吴笑语来到了这里始建于1494年、占地达10公顷的海军造船厂:虽然不如他那个空间的现代化造船厂,但是他仍然对这里的一切产生了浓厚的兴趣:巨大的船坞、繁忙的工人、船台上巨大的军舰......这些东西都是他们必须拥有的!

第二天,吴笑语乘坐火车离开了朴次茅斯,前往英国的首都——伦敦。在那里,他将和宋飞与林夕汇合,这是几人事先安排好的行程。(未完待续)

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