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第二百八十二章 生前是个体面人

【书名: 神诡大明 第二百八十二章 生前是个体面人 作者:油炸咸鱼】

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“下次相见!”

“这日月山河之天下间,也不知道你还有一席之地否!”

潞王对着姬象大吼一声,同时发出预言:

“我固然造反,但你身为朝廷封正之人,胆敢僭越犯上,斩杀一位明朝的藩王!其罪莫大!你的后果也很快就会显现。”

“第一,不要以为万历皇帝现在信任你,此事就能当做什么也没有发生过。”

“第二,你可能不知道,明廷的王,只能由皇帝来杀!一旦你杀死了王,那么有一道愿念就会从大明的国威之中出现,会加在你的身上,这是一种毒害。”

“正德皇帝时,王阳明平定宁王之乱,武宗来此,还要将宁王再放一次,再擒拿之,随后升起烈火活活焚死,你猜这是为什么?”

“虚荣心是一方面,另外一方面,即是为了避免愿念毒害之事。”

话将说完,秦女休便接过话头:

“那既然如此,不具备明廷国威在身的人,杀你就没有问题了吧?”

潞王的脖子上,秦女休的长刀已经骤然劈落!

然而,就在兵刃加身的一瞬间,潞王忽然肉身崩散,如尘土般塌灭,再于众目睽睽之下化为虚无!

长刀落地斩到空处!一道仙人境界的刀风自地而升,使在场诸多修士全部向着四方山林猛飞而走!

这刀芒一路劈斩到明孝陵神道之前,被化解在无形之中,其仙威顷刻四散,难以撼动明太祖的帝陵。

“这是,这难道是解化!”

秦女休怔怔的看着眼前消失的潞王,肉身是解化而去,这毫无疑问,此时潞王已经十分虚弱,自己一刀过去,却是让他进入了“兵解之境”!

兵解是解化一种,外来的杀戮之力将自己肉身毁去时,施展此类解化之术,灵肉分离,元神代死,而魂魄却可遁入阴世,一身功力全部转注在魂魄之上,无论前生所做善事恶事,皆随兵解清空,待到再重塑肉身归来之时,万劫已消,可立地登仙!

“轰!”

姬象伸出手,在同一时间,左臂自西方而起,翻动整个梅花山!

粉碎虚空!

明孝陵外的虚空天地寸寸震荡,如雷震山崩,其音洪烈无双,直至高峰迭起,逐渐再缓缓降低,最后完全消散,天地清宁,仿佛甚么事情也没有发生过。

粉碎虚空,并没有震碎潞王的魂魄,倒是灭杀了这山外不少游魂野鬼。

“魂魄不见了。”

姬象蹙眉,不过很快郁结的眉头就松开了。

因为内景神牌此时慢悠悠的显化了状态,或许是潞王最后死前那一声吼叫,带着巨大的敌意,故而内景神牌在此时居然追加了潞王的状态情况。

“倒是有些意外!”

姬象看向秦女休:“不是兵解,他确实是死了。”

秦女休诧异:“什么?不对,肉身在触碰到我刀身的瞬间如尘土崩灭一样的坍塌,这就是兵解的状态,元神代死,肉身消灭,而魂魄得一生之功,并消灭解化之前一切灾孽。”

姬象摇头,按照空白神牌给出的描述,来进行解释:

“虽然很像,但确实不是兵解。”

“神仙之道百数,非一途所限,非一法所拘!”

“所谓消孽兵解,是指死在有旧怨的人手里,可以消解自己解化之前的一切恶孽罪事。”

内景神牌中的文字,呈现在姬象的眼前。

【无生往生之法。】

【白莲教的至高法门,使自己存在于“大千世界”的身形魂魄俱都崩灭,但是保留一道“性命之气”的独立状态,即性命不再有任何呈现于外界的可见模样,从此不依托于肉体、形神、魂魄而存在,进入自在天空之中,此时施法者为无生无灭的状态,仅保留一道性命之气,而其他全部消亡。】

【白莲教所称,人们只要“晓得真空法”,悟通“无为大道”就可以回到出身之地——“家乡”,即“自在天空”,又作“真空家乡”、“圆顿之地”。】

【其法术根本,则是来源于魏晋时道门所掌握的解化、托象、隐名讳三术,加上佛门的天人陷阱解脱术,在经历融合之后塑造而来,以解化之术消亡肉身,以托象之术灭掉形神,以隐名讳之术消灭自己的真名,恍如此人从未曾来到过世间,最后以天人陷阱解脱术为引导,将自己存在于世间的最后一点影响也抹除掉。】

【但是,从修行的定义上来说,施展了无生往生之法,就等于是彻底在世间“死”去了。如果想要重新以类似解化仙人的状态再临尘世,则需要“三阳劫变事件”的发生。】

【三阳劫变:白莲教的教义之一】

【由于明廷将白莲教定性为非法宗教,无生老母的法术适用天条中的邪神律。】

【适用固定的三根宝香,分别在三处地点进行供奉,可以使三阳劫变事件消亡,】

第二百八十二章 生前是个体面人

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