那个发光的板指，便是杨凡从冥蛇手中夺来的佛骨舍利。因为其貌酷似板指，带上后也没有任何不适之感，杨凡也索性直接将其当作饰物使用。

居然将佛祖释迦牟尼留下的舍利子当作饰品来用，这消息若是传出去，且不说杨凡会遭到多少佛教信徒的征讨，恐怕那些平日极少动怒的佛教高僧们也会出手追杀他吧！

毕竟这完完全全就是一种一种对佛教的挑衅、亵渎！恐怕就连释迦牟尼重生，也会气得吐血三尺吧！

不过，释迦牟尼佛祖有没有生气不知道，当那乳白色能量进入杨凡体内后，杨凡的身体，却再加发出了变化……

乳白色的能量在他身体内转了一圈之后，渐渐的将他身体的温度压制了下来，否则若是让温度再继续上升上去的话，那高温完全可以将他的器官彻底毁掉。

当这股能量将杨凡的体温控制住后，它们却纷纷戟杨凡的骨骼之中钻了进去。

人体的骨头一共有二百零六块，分为头颅骨、躯干骨、上技骨、下技骨四个部分。而这股乳白色的能量，居然将这二百零六块骨骼尽数包裹住！

然后，这些乳白色的能量就开始渗透到这些骨骼之中，在这个渗透的过程之中，杨凡的骨骼之中，居然有丝丝杂质给排挤了出来……

这乳白色的能量，似乎将他全身骨骼都强化了一遍一般，新生之后的骨骼形状虽然没有任何变化，但其表面却散发着宛如钻石的光芒，骨骼也隐隐有些透明，波光流转，给人一种无坚不摧的感觉。

如果现在有人可以看到杨凡的骨骼的话，就会发现他全身骨骼都散发着微弱的亮光，宛如最美的水晶一般，骨骼大小适中、形态完美，如果将他的骨骼取出来检测的话，他的骨骼，一定是这个世界上比类最协调、最完美的骨架！

单是这骨骼，就比这世界上最坚硬的金属还要坚固，相信纵然是最锋利的武器也无法彻底将其斩断，充其量也只是将他的肉身、经脉斩断！

可以说，杨凡完全是因祸得福，骨骼经过强化后，他全身的力量有着质的飞跃，浑身上下，充满了爆涨性的力量，骨骼之中，蕴含着庞大的生命精气。甚至有可能杨凡的肉身腐烂，只剩下骨骼也不一定会死亡！

与此同时，正在虚无空间之中与龙魂交战的杨凡，突然觉得一股浩瀚的力量自虚空中传来，还不待他反应过来，灵魂意识便被那股能量卷住，吸入到了另外一个神秘的空间之中。

在被那股浩瀚能量卷住的瞬间，他“看”到原来缠绕在自己身上的龙魂，瞬间被一股白色所覆盖，下一刻，龙魂便被彻底的镇压了起来！

再次恢复思维时，出现在杨凡面前的，已经是另外一片天空。而在杨凡的面前，也出现了一尊巨大的法印。

这尊法印一脸二臂，长发披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，表情为大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰之中。

与此同时，一道道梵音也传到了杨凡的耳内……

“囊摩悉底，悉底，苏悉底，悉底伽罗，罗耶俱琰，参摩摩悉利，阿阇么悉底娑婆诃……”

“不动明王！”看到眼前这尊法印，杨凡马上便认出它便是佛教五大明王中的不动明王。

不动明王，为一切诸佛教令轮身，又称诸明王之王、大威力不动明王或常住金刚，为五大明王之主尊。

不动明王奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

他右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之“瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。

他手中的剑，非一般之刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绳索，是用来捆绑一切恶魔。

《大日经》疏卷五载，此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。

杨凡自幼钻研佛法，对佛教之事，自然了如指掌，自然一眼就认出此法印正是佛教之中的不动明王。只是他想不明白的是，为什么会在这里出现不动明王的法身，而且，这里又是什么地方？

然而就在杨凡心中升起诸多念头的瞬间，不动明王动了，只见她双手各指紧扣，食指伸出相接，做出一个个奇怪的动作。与此同时，一股股生涩难懂的佛经，毫无预兆的出现在了杨凡心灵深处……

不动明王的动作越来越快，越来越繁杂，到最后，杨凡甚至只能看到一个个模糊的残影，而那些佛经也是越来越复杂，以他在佛法上的造就，根本就听不懂那究竟是什么意思。

可是，那些佛法却宛如刻在他心灵深处一般，虽然无法理解，便却被他强行记住。而且，就连杨凡自己都不知道，不知何时，他居然学着对方的手中的动作，十指齐飞，作出一个个奇怪的动作来……

杨凡就像着了魔一般，不明的重复着那一个个动作，只不过他的眼神却自始自终都保持着清明。而且，随着他十指的不停翻动，他的背后，居然出现了一团团无形的火焰。

那火焰，与不动明王背后的智慧之火十分相似，只不过颜色淡了许多。不过，随着杨凡十指动作的不停加速，他背后的火焰，居然缓缓凝聚起来，最终形成一个法印的样子。

虽然这个法印看起来并不真识，甚至只是一道虚影而已，但是，当这法印形成的瞬间，杨凡虽然感觉到，自己似乎结合了天地灵力，全身上下，充满了力量。

心不动、体不动，这一刻的他，似乎不动明王附体。临事不动容，保持不动不惑的状态。他的身心，在这一刻说不出的平静，似乎精、气、神三宝合一一般，整个人都陷入了一种空明的状态之中。

“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛！”

杨凡脸上的表情也开始变得愤怒无比，但却不是那种因情绪变化而产生的愤怒，相反，此刻的他，心如明镜。在这一刻，他似乎觉得无论自己遇到任何困难，都可以扫除一切障碍，并不为动摇之意！

“不动明王印？降三世明王心咒？不动明王真言？不动明王降魔咒？不动明王残食咒？不动明王火界咒？不动明王慈悲咒……这是什么东西？九字真言？这又是什么东西？”

与此同时，他的脑海中突然多出一道道法咒来，紧接着，一些他从未听过的资料，纷纷融入到他的脑海中。渐渐的，杨凡心中的疑惑也才渐渐解除……

他终于明白究竟发生了什么事情。原来，他现在的灵魂，正处在拇指上的板指之中，也正是佛骨舍利之中！

世人只知圣佛舍利有通天彻之能，却不知其究竟有何用途。但现在，杨凡却知道这圣佛舍利究竟为何，而且为什么为只从释迦牟尼上万颗舍利中选出九颗舍利，共称九大舍利。

无他，正因为这九大舍利中，封印着佛教至高无上的《九字真言》的无上佛法！

所谓九字真言，为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前！

每一真言之中，都蕴含着一种惊天地、泣鬼神的超级法诀，这些法诀，分别为佛门之中的九种法印与九种佛门心法。而九字真言，又被人一分为九，分别封印在九大舍利之中。

据佛教记载，这九字真言，是由释迦牟尼所创。传闻中，只有修练九字真言，最终才能成就佛祖之位。至于其他，最多只能修练到菩萨之境。

佛教中的等级依次是：头陀、萨陲、金刚、罗汗、菩萨、佛祖。头陀，便是最为常见的苦行僧，至于萨陲，便已经算是得道高僧，至于金刚、罗汗之类，则已属传说中的存在，至于菩萨，已经是神话中的人物……而佛祖，则是佛教之中金字塔顶端的存在。

佛法有大乘佛法与小乘佛法的区别，就在于大乘喻能渡无量众生，小乘喻渡少数众生。

正所谓道不同互不为谋，大乘佛法与小乘佛法拥护者，因教义不同而时有争执，他们都认为自己是对的，更认为自己一方才是真正的佛门正统，但一直都是争议不休，不分上下。

到最后，佛门正统的关键，便扯到了九字真言上来。因为九字真言乃是佛祖释迦牟尼所佛，无论是小乘佛法还是大乘佛法，都源于释迦牟尼。所以，只要哪一方拥有九字真言，哪一方就代表着真正的佛门正统……

而刚刚杨凡所得到的，便是九字真言中的临字真言。之临字真言之中所蕴涵的，便是不动明王印与降三世明王心咒！（未完待续）