魏楚边境交界处。

“楚尹大人，事以妥当，请你放心，各国均按排了人手。”黑衣之下，面部遮掩，面具上锲有楚国奉祀之神‘东皇太一’图纹，旁边刻有楚文‘南楚’，面具之精妙，令人赞叹，古为至今，冶铁技术已迈向了历史长河重要的一步，今人妙用锲文，增添神秘，神权之下，君祀为主，信为天命，乃后世所传“君权神授”尔。

楚尹大人身着华丽，贵冑之像，人所传“北简南丽，北穷而南富也。”实为道理。黑夜之下，死寂，无声，只听河水潺潺，鸟虫孤鸣啼，然周之天下，诸候初分之多如牛毛，虽有镇疆之守而为天下安，其为后祸隐匿，人传“君号令天，土而安治也。”说破也不过是思想钳制，但实为不好么？其不然也，“专一思，而制统。”好处大于弊也，但长期不革新之制，弊乃损其利，使国祚衰，而天下乱也。任何之物不与时与人与事结合而革新之制，必衰，而不能长久。楚国疆之大，西秦边陲之国何以后吞南楚，而一鼎定天下，实为所思，所想，所感，乃制之新一，国运命定天为也，无与战之关系，催化剂之粹，运命之理而为乎？