最苦涩的是英国人。就在前几年，英国人通过七年战争，战胜了主要是法兰西与西班牙组成的波旁王朝联盟，取得了世界殖民霸权，何等意气奋发。可惜，先是美利坚独立，后是新华夏在加拿大扩张，还平分了澳大利亚。为了谨防新华夏就此控制太平洋，挑战英国人的海上霸权。大英帝国才殚精竭虑的组建了同盟，趁着新华夏第二代战舰还没有大量进入现役的空窗期出兵东亚，意图遏制新华夏在远东的影响。

可惜啊，他们低估了新华夏的狡猾，早就挖了一个坑等着他们跳呢，二代战舰一下子出现了2艘。新式战舰的威力大大出乎意料，甚至远远超过了英国人的新式战列舰。

刚刚成立没多久的《每日环球纪录报》（《泰晤士报》的前身）就指出，新华夏从综合实力上虽然不如大英帝国，其海军力量总体上也不如大英帝国，因为他们没有大量的后勤基地来补给自己的舰队。但是作为唯一能够在远东挑战大英帝国的世界第二海军强国，还是不容忽视的。大英帝国当务之急，一面加强自己的海军建设，一面就是以印度为依托，在东亚加强海军基地建设，争取在远东也拥有地利优势，从而与新华夏展开长期竞争。因为，蒸汽铁甲舰的战斗力提升，更加依赖补给，无论是燃料还是食物。

文章最后甚至还号召民众捐款，为政府制造军舰提供充足的资金。英国人为了强盛海军的梦想，纷纷解囊，大英帝国的战争机器再次开足马力的轰鸣。

西方的报纸都在关注新华夏海军了，新华夏没理由会放弃这个对内宣传的最佳良机。说实话，新华夏这些年发展实在太迅速了，最大的表现就是人口的增加。短短不到三十年时间，人口增加到了一百四十万，已经超过了葡萄牙人口，接近荷兰的人口规模。表面上看，人口大增，自然代表着国力的增强。但是，要知道，新华夏是个移民国度。人都是有感情的，无论自己先前的境遇如何糟糕，但是对于自己的出生地总归有一定的感情。尤其是，汉人一向强调乡井文化，对于自己故乡的思念归属感一直强于其它民族，这就是所谓的叶落归根。

虽然，新华夏的生活水平远远强于在老家的生活，但是，对于自己的母国大明，总会有或多或少的感情，并因此影响了新华夏许多的对大明政策。

这一次，新华夏战胜了最强大的海军强国,大英帝国，自然要大张旗鼓、锣鼓喧天般的大肆宣传，就是为了提升那薄弱的国家自豪感与爱国情怀。

曹金福是一名老儒生，三年前来到新华夏。最然在新华夏获得了在故国前所未有的富足生活，但是原本憎恨的故国，反而因为远离而变得更加亲切。汉人都已一种家国天下的情怀。汉人的家国观念其实不太强烈，更多的却是天下这个广泛空洞的理念。顾炎武在《日知录?正始》中有“易姓改号谓之亡国，仁义充塞，而至於率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”也就是说，改朝换代是亡国，而文化道统丧失，才是亡天下。亡国不可怕，最可怕的是亡天下。比如蒙元与满清入主中原，就算得上是亡天下。

中国朝代与世界其他地区不同，“朝”与“朝代”的区别在于”朝”是当时就有的观念，如孔子说过“丈于朝”，因此“朝”就类似现在所说的“国家”，但国在中国古代有时指“朝”，有时指“诸侯国”，有时指“周边小国”；“朝代”则是后人方便划分历史的称呼，最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是一个“朝”，而是由三国、晋朝、南北朝等“子朝代”组成，而南北朝又分南朝与北朝，南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”为划分标准。

魏晋南北朝之前，只有成为天下共主者才敢称朝，而古人认为称朝与称朝前是不一样的，所以秦朝统一后称”朝”了，而秦还未称朝前就是秦国，春秋战国诸国也没有称朝，当时唯一的朝是周王室；夏商周也跟秦汉的状况一样，他们在还没称朝前虽已是独立政权，但因为还没成为天下共主也没称朝，所以夏商周三朝的历史都只从推翻前朝成为共主後开始算。在魏晋南北朝开始，统治者脸皮越来越厚，不管是否统一天下都敢称朝了。

但是，无论如何，随后的唐宋元明清也算得上是朝代了。

所以，老儒生心中是不认同自己的新华夏身份的，虽然在官方身份上，获得了新华夏国籍，就自动放弃了大明的国籍。他认为，大明重立国祚，就调表着朝代的建立，自然而然的就是天下的共主，虽然现在眼界开阔了许多，知道四方还有蛮夷无有孔孟教化，但是至少在汉文明文化圈，大明就是一个宗主国。

宗主国国民的身份，自然强于一个偏远小邦的国民。

但是就是这样一个小国，却战胜了当今海军最强大的国家，这可也是拥有千万人口的大国上邦啊，就这么被百万人口的新华夏战败了。反观大名，虽然财富人口均多于北方的满清，但是却一直被满清吊打，让人情何以堪？

老儒生伺候的行为在外人看来就比较怪异了，经常一个人面朝大海喃喃自语，神情多有激愤，有时还有沮丧。

这一天傍晚，老儒生来到邻居家拜访，还随手带了一些自家产的果蔬。邻居是小镇镇长，对于政事比较关注，自然地心向新华夏，也因此，老儒生对他很不感冒，两家很少来往。

镇长也对这个刺头的老儒生有些不满，不过，毕竟是邻居，睦邻友好是汉人的一贯思想。因此虽然诧异，也是微笑着将他迎入房间。

现在正是夏季，瓜果飘香，镇长家也搭了个葡萄架，很是雅致，两人就在葡萄架下说话。

老儒生按耐不住心事，不一会就询问道“镇长，官府宣传道，我们战胜了英吉利，确有其事？”

镇长两眼一蹬，“这还有假？英吉利被俘的舰船就在华京湾呢，不知多少的华夏国民前去参观呢。你可不知道，那些长毛鬼番样子看着吓人，在我们新华夏是多么的乖巧，见到每一个新华夏人，都是咧着白牙的笑着打招呼，虽然听不懂他们在说什么，笑的比哭还难看，但是那份谦卑是任何人都能看得出来的。”

老儒生“哦”了一声，“还有此事？明天鄙人也要去看一下。另外，镇长，听说英吉利十分强大？”

“英吉利算得上是西夷第一强国，印度，你知道吧，就是玄奘口中的天竺，人口数万万，不下于大明与满清人口之和，现在就是英夷殖民地，也就是被英夷控制了。”

新华夏竟然战胜了如此强国，老儒生简直难以自信，但是停放在华京湾的英夷舰船，却让老儒生不得不信，对于新华夏多了一份莫名的自豪感与亲近感。

老儒生思想的缓慢转变自然不是个例，新华夏这个新生民族的凝聚力逐渐加强。当新华夏因为战胜一个强国而民族自尊心爆棚的时候，当英国人因为战败而奋发图强的时候，法兰西却坐在了火山口上面，还是座活火山。

1788年春，法国再次遭遇严重旱灾。更糟糕的是，法国人甚至还没有从发生在三年前的干旱中恢复过来，上次干旱因饲料不足出现了大规模的屠宰牲畜的情况，造成以牲畜的排泄物为主要肥料的法国农田肥力不足大量闲置。但是，灾害显然并没有放过法国。1788年7月，婴儿拳头般大小的冰雹连续敲打着农田，造成大量土地收成全无。同年冬天，法国又处于严寒之中。结果就是，面包的价格从正常情况下的一个4磅面包8苏到1789年底的12苏，不要说普通农民与城市贫民吃不上饭而面黄肌瘦，即使是律师、教师等中产阶级也面临食物短缺，整个法国社会几近崩溃。

甚至，针对新华夏商品的打砸抢烧活动也时有发生。新华夏事关接到国内的通知，提前返回国内。而对于法国人提出的，再次想新华夏的借贷的要求，新华夏也予以拒绝。并不是新华夏不仁慈，而是法国即将爆发暴乱，新政府对于新华夏的态度未知，借的越多，损失越大，自然不想趟这趟混水。

年轻的法国国王路易十六只能看着国内的局势向深渊滑落。

与历史稍有不同，1788年9月，路易十六在凡尔赛宫提前召开三级会议，企图对第三等级增税，以解救政府财政危机。第三等级代表则要求制定宪法，限制王权，实行改革。

路易十六企图增税，并召开了国家级会议进行投票决定。投票一开始分为两种，一种为阶层投票，即一个等级一票；另一种为选择出一些代表进行投票前者极其不公，共三票，国王基本相当于拥有两票，所以按第二种方式进行，第三等级选举出代表和第一第二等级进行投票决定。

原本按人数上第一第二等级占优势，然而有部分第二等级的贵族倾向改革，将票投给了第三等级，所以第三等级以十七票的微弱优势取胜。路易十六不甘心，却出尔反尔，强行要求加税。于是第三等级代表宣布成立国民议会，随后改称制宪议会。路易十六调集军队企图解散议会，激起巴黎人民的武装起义，巴黎民众占领巴士底狱，代表着轰轰烈烈的法国大革命拉下帷幕。（未完待续）